साजू और ई चिंग का संबंध

साजू को समझने के लिए पहले यह देखना उपयोगी है कि पूर्वी चिंतन समय को किस तरह देखता है।

इस दृष्टि में संसार स्थिर वस्तुओं का संग्रह नहीं, बल्कि बदलते संबंधों का ताना-बाना है। ई चिंग—परिवर्तन का ग्रंथ—इस दृष्टिकोण का प्रतिनिधि प्राचीन ग्रंथ है।

ई चिंग का निर्माण प्राचीन चीन के झोउ काल में परिवर्तन पर एक ग्रंथ के रूप में हुआ। यिन को टूटी रेखा और यांग को अखंड रेखा से दिखाया जाता है। तीन रेखाएँ मिलकर आठ त्रिग्रामों में से एक बनाती हैं, और दो त्रिग्राम मिलकर 64 हेक्साग्राम बनाते हैं। इनके माध्यम से प्रकृति और मानव जीवन की अनेक स्थितियाँ और उनके बदलने के ढंग व्यक्त किए जाते हैं।

ई चिंग आरंभ से ही एक पूर्ण दार्शनिक पुस्तक नहीं था। प्राचीन भविष्य-विचार संबंधी मूल पाठ में अलग-अलग युगों की टिप्पणियाँ और दार्शनिक चिंतन जुड़ते गए। इसलिए इसमें किसी स्थिति की अनुकूलता या जोखिम परखने वाली दिव्यज्ञान की भाषा और परिवर्तन के सिद्धांत को समझने वाली दर्शन की भाषा, दोनों साथ मिलती हैं।

ई चिंग का केंद्र भविष्य की घटनाओं का बिल्कुल सही वर्णन करना नहीं है।

उसकी दुनिया में कोई अवस्था हमेशा स्थिर नहीं रहती। जो शक्तिशाली है वह कभी न कभी दुर्बल होता है; जो भर चुका है वह घटने लगता है; और जो अंत तक पहुँचता है वही नई शुरुआत की भूमि बनता है।

महत्त्वपूर्ण यह तय करना नहीं कि कोई अवस्था अच्छी है या बुरी, बल्कि यह समझना है कि वर्तमान स्थिति कहाँ खड़ी है और किस दिशा में बढ़ रही है।

बाद की परंपराओं ने ‘ई’ अर्थात परिवर्तन को तीन दृष्टियों से समझाया: सरलता, परिवर्तनशीलता और स्थिर सिद्धांत।

सरलता: जटिल संसार को मूल सिद्धांतों से पढ़ना

सरलता का अर्थ यह नहीं कि संसार साधारण है या जीवन आसान है।

इसका अर्थ है जटिल और विविध घटनाओं में लौटने वाली बुनियादी संरचना खोजना। ई चिंग यिन और यांग के केवल दो संकेतों से शुरू होकर प्रकृति और जीवन के असंख्य परिवर्तनों को आठ त्रिग्राम और 64 हेक्साग्राम में समेटता है।

हर घटना को अलग-अलग समझाने के बजाय वह उन संबंध-सिद्धांतों को पढ़ता है जो सबमें समान रूप से काम करते हैं।

प्रकाश और अँधेरा, गति और ठहराव, फैलाव और सिकुड़न, प्रकट और छिपा हुआ—ये पूरी तरह अलग नहीं हैं। प्रत्येक का अर्थ दूसरे के साथ संबंध में बनता है और कोई भी सदा एक ही स्थान पर नहीं रहता।

सरलता संसार को जरूरत से ज्यादा छोटा करना नहीं, बल्कि उसकी जटिलता में रास्ता न खोने के लिए सबसे बुनियादी पैटर्न तलाशना है।

परिवर्तनशीलता: सब कुछ निरंतर बदलता है

परिवर्तनशीलता का अर्थ है कि हर जीव और हर स्थिति लगातार बदल रही है।

ऋतुएँ बदलती हैं, दिन और रात आते-जाते हैं, संबंध और भावनाएँ भी गतिशील रहती हैं। जो आज मजबूत है वह हमेशा मजबूत नहीं रहेगा; जिसकी आज कमी है वह हमेशा कम नहीं रहेगा।

ई चिंग में एक हेक्साग्राम किसी स्थिर वस्तु का नाम कम और बदलती स्थिति में क्षण भर दिखाई देने वाला दृश्य अधिक है।

इसलिए ई चिंग किसी व्यक्ति को एक स्वभाव या भाग्य में बाँध नहीं देता। वही व्यक्ति वातावरण, संबंधों और जीवन के दौर के अनुसार अपने अलग-अलग पक्ष दिखाता है।

परिवर्तन कोई अपवाद नहीं, जीवन की मूल अवस्था है।

ई चिंग केवल यह नहीं पूछता, ‘आगे क्या होगा?’

अभी क्या बदल रहा है? इस बदलाव में क्या थामना है और क्या छोड़ना है? आज की पसंद अगली धारा को किस तरह बना रही है?

यही प्रश्न ई चिंग के केंद्र में हैं।

स्थिर सिद्धांत: परिवर्तन में भी कुछ नियम लौटते हैं

यदि सब कुछ बदलता है, तो संसार बिना किसी व्यवस्था के डोलता हुआ लग सकता है।

फिर भी स्थिर सिद्धांत की दृष्टि कहती है कि लगातार बदलने के बीच कुछ संबंध और नियम बार-बार लौटते हैं।

हर वर्ष ऋतुओं का रूप अलग होता है, फिर भी वसंत से ग्रीष्म की ओर जाने वाला चक्र दोहराता है। जो भरता है वह घटता है और जरूरत से अधिक फैली शक्ति फिर सिकुड़ती है। अलग घटनाएँ अलग होती हैं, पर उनके जन्मने, बदलने और मिटने में कुछ संरचनाएँ लौटती रहती हैं। स्थिरता का अर्थ इसी कार्यरत क्रम से है।

इसका अर्थ यह नहीं कि कोई वस्तु या भाग्य सदा अपरिवर्तित रहता है।

अर्थ यह है कि परिवर्तन होने के ढंग में एक क्रम है। स्थिर रहने वाली चीज कोई खास घटना नहीं, बल्कि वह संबंध-सिद्धांत है जिसके द्वारा घटनाएँ बदलती और एक-दूसरे से जुड़ती हैं।

सरलता, परिवर्तनशीलता और स्थिर सिद्धांत तीन अलग सिद्धांत नहीं हैं।

संसार निरंतर बदलता है, पर हर बदलाव पूरी तरह संयोग नहीं है। मनुष्य इस जटिलता में लौटती संरचनाओं को अपेक्षाकृत सरल प्रतीकों से पढ़ने की कोशिश करता है।

ई चिंग ने इन तीन दृष्टियों के माध्यम से बदलते संसार को समझना चाहा।

सब कुछ बदलता है। फिर भी परिवर्तन में एक लौटता हुआ क्रम है। और उस क्रम को यिन और यांग के सरल संबंध से पढ़ा जा सकता है।

साजू और ई चिंग का संबंध

ई चिंग हेक्साग्रामों के माध्यम से किसी विशेष स्थिति और उसमें संभव बदलावों को देखता है। साजू जन्म के वर्ष, महीने, दिन और समय को स्वर्गीय तनों और पार्थिव शाखाओं में व्यवस्थित कर उनके संबंधों से बार-बार उभरने वाली प्रवृत्तियाँ और जीवन-संरचना पढ़ता है।

आठ अक्षरों से एक जटिल जीवन की मूल संरचना पढ़ने की कोशिश में साजू सरलता के सिद्धांत से जुड़ता है।

साजू और ई चिंग दोनों संसार को स्थिर वस्तुओं के समूह के बजाय लगातार बदलते संबंधों और प्रवाहों के रूप में देखते हैं।

एक ही जन्म-चार्ट समय, वातावरण, संबंध और चुनाव के अनुसार अलग ढंग से प्रकट हो सकता है—यह परिवर्तनशीलता की दृष्टि है।

घटनाएँ भिन्न हो सकती हैं, फिर भी मिलती-जुलती भावनाएँ, संबंध बनाने के ढंग और चुनाव की संरचनाएँ लौट सकती हैं—यह स्थिर सिद्धांत की याद दिलाता है।

लेकिन लौटता हुआ पैटर्न अपरिवर्तनीय भाग्य नहीं है।

जब दोहराव दिखाई नहीं देता, वह भाग्य की तरह चलता रहता है। जब हम उसे समझने लगते हैं, उसी के भीतर पहले से अलग चुनाव संभव होता है।

ई चिंग और साजू पहले से पूरी हो चुकी भविष्य-कथा नहीं दिखाते।

वे प्रतीकात्मक मानचित्र हैं जो हमें बदलते जीवन में लौटती चीजों को देखने और यह समझने में मदद करते हैं कि आज का हमारा स्वरूप उस प्रवाह से कैसा संबंध बना रहा है।